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domingo, 18 de enero de 2015

TU COOLTURAL DE HOY! DOS: SUPERHÉROES Y ARCHIVILLANOS, O LA VERDAD BIFRONTE





Víctor González Bedoya: La fascinación del Joker














Batman y el Joker, relación inconcebible, inevitable y simbiótica, secreto motor de otros dualismos que recorren los mitos, la literatura y la cultura a lo largo de la historia, relación infernal y enigmática que es analizada por Víctor González Bedoya en este artículo como el antagonismo entre el Cosmos y el Caos: La fascinación del Joker.




Víctor González Bedoya: La fascinación del Joker















"Superman vive en un mundo soleado y solar, rubio, dorado, atlético, puro, teen, californiano, o en fin, no solo californiano sino americano, pero americano televisivo, americano cinematográfico, americano onírico, mundo de barbacoas, de scouts en campings, de milk-shakes, de familias felices y de luz, mucha luz, de luz todo el tiempo, hasta la extrañeza zombie de la irrealidad paradisiaca", nos dice Julián Sorel en este artículo: La otra cara del sueño americano.




Julián Sorel: La otra cara del sueño americano













De los estereotipos y los enigmas del misterioso Oriente a los arquetipos del imaginario universal que recorren la historia del arte y el pensamiento de los mitos arcaicos a los cómics, esto es lo que te traemos en tu Suplemento Cultural de este domingo los valientes de hoy! Salud, extraños lectores, lectoras originales.





Última página de The Killing Joke (DC Comics, 1988) la novela gráfica de Alan Moore y Brian Bolland: Batman y el Joker unidos en la locura de una risa maniaca








TU COOLTURAL DE HOY! UNO: DEL MISTERIOSO ORIENTE



Damián Cabrera: Paraguay es un país de Oriente






















A partir del concepto de orientalismo desarrollado por Edward Said en su obra homónima de 1978, el escritor Damián Cabrera postula en este artículo una orientalización del topónimo «Paraguay» y del gentilicio «paraguayo» para hablar de la palabra del poder y del poder de la palabra: Paraguay es un país de Oriente.





¿Qué pasa cuando la falta de correspondencia entre significante y significado es puesta en evidencia? Imagen: Odalisca, de Ignace Spiridon (1860-1900)
















En el capítulo anterior dejamos un enigma sin resolver: en la Antigüedad se llamaba «magos» a los sacerdotes persas de Zoroastro, según leemos en Heródoto. Pero el punto es que, dado el tradicional rechazo de la magia por parte de la Iglesia, ¿no es extraño que el cristianismo rinda culto a los Magos de Oriente, a los que posteriormente llamaremos los (tres) Reyes Magos? Los Reyes Hechizados, II.




Aunque la Iglesia celebra la Epifanía el seis de enero, la fiesta es evidentemente dionisíaca; basta ver este cuadro de Jordaens sobre las celebraciones de la fecha en la Holanda del siglo XVI

















Y sobre todo, y pase lo que pase, honremos siempre al gran y generoso Diónisos, el fecundo y libre inspirador del éxtasis, esa deidad medio bárbara que hizo en buena cuenta la Hélade, y, por extensión, Occidente y, por fin, la Historia universal, pero que en tiempos remotos llegó desde algún lugar impreciso en las tierras que estaban hacia el Oriente. ¡Salud!





Montserrat Álvarez: Magia y tiempo circular: Los Reyes Hechizados, II



















domingo, 11 de enero de 2015

TU SUPLEMENTO DE HOY, II: ENCARGO PARA LOS LECTORES, DE LOS MAGOS DEL ORIENTE


Los Reyes Magos dejaron en el alféizar regalos para los lectores del SUPLEMENTO CULTURAL el martes pasado, ¡como corresponde, faltaría más!, y nos encargaron, so pena de no volvernos a regalar nada, a las llamadas "hordas", "catervas" o "legiones" ("porque somos muchos") de canAllitas ¡que se los entregáramos hoy sin falta a todos ustedes, codiciosas lectoras, lectores hedonistas!

Aquí van:

Para comenzar, este artículo del inefable Julián Sorel nos orienta sobre los errantes monarcas con un panorama sintético de los elementos centrales en la construcción histórica del mito: Algunas precisiones históricas: LA FORJA DEL MITO DE LOS MAGOS DE ORIENTE

La Adoración de los Reyes, Anónimo Oscense del siglo XII


















Fue siempre parte de la política de la Iglesia volver cristianos lugares y fechas de veneración paganos, y tomar prodigios de otros dioses para atribuírselos, como milagros, a Cristo. Recordemos lo dicho por el beato genovés Santiago de la Vorágine –o Jacopo della Voragine, o Jacobus de Voragine (1230-1298), compilador de los relatos hagiográficos que conocemos como la Legenda aurea (editada en español en dos volúmenes como La leyenda dorada por Alianza Editorial, Madrid, 1996)– sobre las cuatro epifanías de Jesús, núcleos de cuatro episodios bíblicos –la adoración de los pastores, la adoración de los Magos, el bautismo de Jesús y las bodas de Caná– y el seis de enero en distintos años: MAGIA Y TIEMPO CIRCULAR: LOS REYES HECHIZADOS



La sacerdotisa de Baco (nombre latino de Dionisos), obra del prerrafaelista John Collier (1850-1934)






















De los Reyes Magos, fabulosos reyes vagabundos, ha escrito Gaspar Morocho en su ensayo «Mito griego y literatura cristiana: los Reyes Magos» (en: Estudios de religión y mito en Grecia y Roma, León, Universidad de León, 1995) que, existieran o no, «han dado lugar a la inspiración de bellos relatos literarios y a geniales creaciones artísticas a lo largo de la historia cultural. Estas formas literarias y artísticas han servido a la manifestación del lógos que se expresa en enigmas y misterios». Aquí añadiremos que todas esas hermosas fantasías y obras de arte y creaciones literarias tal vez sean en realidad los grandes regalos de los Reyes Magos. Y como estos antiguos y legendarios viajeros nunca fallan, vinieron, según les decíamos, el martes a dejar su regalo del 2015 para todos los lectores del Suplemento Cultural: un cuento de reyes, «La pelota enferma», relato inédito del doctor Alejandro Encina Marín:

Doctor Alejandro Encina Marín: La pelota enferma (Cuento de Reyes)

Sit annus novus MMXV vobis bonus, faustus, fortunatus, beatus, felixque,